HOT ! 【真筆】茶掛け 茶掛　不識（ふしき）◆相国寺派 管長 大津櫪堂 共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛け 茶掛不識（ふしき）◇相国寺派 管長 大津櫪堂 共箱

真筆】茶掛け 茶掛不識（ふしき）◇相国寺派 管長 大津櫪堂 共箱。真筆】茶掛け 茶掛不識（ふしき）◇相国寺派 管長 大津櫪堂 共箱。真筆】茶掛け 茶掛 不識（ふしき）◇相国寺派 管長 大津櫪堂 共。■画　題■　「茶掛　不識（ふしき）」・相国寺派 管長 大津櫪堂■寸　法■　（約）幅 ６０cm× 丈 １１３.５cm・（軸先寸）■略　歴■　大津櫪堂（おおつ れきどう）臨済宗。大象窟と号す。明治３０年　福岡県に生まれる。８歳で得度し、大正４年　紫野般若林に入る。大正９年　相国僧堂に掛塔。山崎大耕に参禅する。昭和２年　相国寺塔頭大光明寺の住職となる。昭和１９年　相国僧堂師家。昭和３３年より相国寺派管長を努める。昭和３９年　禅文化研究所創立にあたり、理事に就任。昭和５１年５月　遷化　８０歳。本紙、表装ともに良い状態で、シミはございません。経年による劣化はご了承ください。こちらの茶掛　不識は、相国寺派 管長 大津櫪堂 老大師の直筆横ものでございます。関防印は、大哉（大いなる哉）です。軸先：黒漆塗。　　紙本：墨書。　　箱書、花押があります。　共箱、タトウ箱付でございます。～不識（ふしき）とはどんな意味？～菩提達磨（ぼだいだるま）は、６世紀初頭に禅をインドから中国へ伝えた高僧です。中国は南北朝時代で梁（りょう）の国が栄え、武帝（ぶてい）という王が国を治めていました。武帝は、仏法に深く帰依し、世間から「仏心天子（ぶっしんてんし）」と崇められていました。それだけに武帝は達磨の渡来を大いに喜び、達磨を迎え、質問しました。「私は、これまでたくさんの寺を建立し、僧侶を育ててきた。私には将来どれだけの幸福がもたらされるか？」と。達磨は、「無功徳（むくどく）」と突っぱねました。功徳欲しさに行う善行が何の役に立つであろうか…との答えです。望みの答えを聞き得なかった武帝は問いを重ねます。「禅の真髄とはいったいどのようなものか？」と。それに対して達磨は「廓然無聖（かくねんむしょう）」と喝破しました。尊いものなど何もないと。そう言われた武帝は、どうしても納得がいきません。それで達磨に対して「では私の前にいるお前は何者だ？」と問いました。激レア！鳶沢みさき声優直筆サイン色紙 蒼の。美品 掛け軸 大徳寺435世管長 大綱宗彦作「無事是貴人」禅語 茶掛け。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作「本来無一物」共箱 禅語 茶掛け 年中掛け。掛軸 田中蘭石 山女 木箱 魚 笹 川 水 2-16。工芸版】大谷光照 「湿泥池生白蓮華」 掛軸　1行書紙本 浄土真宗本願寺派23世。和硯　蒼龍石⑲　大きめサイズ　未完。真筆】茶掛け 茶掛 不識（ふしき）◇相国寺派 管長 大津櫪堂 共。ポケモン花札　掛け軸　菊　ピカチュウ　未開封。B'z サイン色紙。こまめ掛け軸 高崎静波 六字名号 南無阿弥陀仏 絹本 金襴表装 掛軸 美品。美品 掛け軸 大徳寺 立花大亀作「喫茶去」共箱 禅語 茶掛け。久田宗也　尋牛斎　茶掛軸　一行　蓬莱五雲中　茶道具　表千家。【真筆】茶掛け 茶掛　和◆東福寺 塔頭同聚院 西部文浄　共箱・タトウ箱付。中国画 栄宝斎　木版 徐悲鴻［石に猫］印刷 紙本！。美品 掛け軸 玉瀧寺 戸上明道作「一期一会」共箱 禅語 茶掛け。中国 端渓硯 未使用保管品。大徳寺塔頭　小林太玄直筆　円相　無一物　共箱。美品 掛け軸 竹下夢二筆「黒船屋」美人画 猫 大正ロマン 二重箱。100年前の仏教大辞典/古書/約2000ページ/古文書/和本/時代/辞書/稀少品。処分価格　旧老坑端渓水巌硯　氷裂紋・金線・臙脂暈・文房四宝。中国書家 篆刻家 李文新 ［二行書 ］肉筆 紙本 書家 掛軸！。「真作　陸軍献上品」信州松代藩士【佐久間象山】　掛軸　江戸後期・思想家・朱子学者。有馬頼底 掛け軸 達磨画賛 だるまの絵 ダルマ図 木箱 相国寺。書道セット中古品まとめ売り。硯　中国硯　箱付　書　書道。中国古筆　唐筆　まとめて　書道　書　文房四宝。H*k様 旧家蔵出し 掛軸 巻物 短冊掛 その他紙物 42点まとめ売り 書 画。肉筆。ハミダシクリエイティブ クラファン返礼品 まどそふと和泉妃愛 複製サイン入り色紙。大徳寺 昭輝　書 額 \"浄\"。⭕️赤間硯　共蓋付き　研堂作　梅花彫刻硯　美品　墨持ちが良い　硯。名画複製　上村松園［風］紙本　限定300部／第46番 共箱！。墨 百壽圖 中国墨 油煙一〇ニ 未使用 書道具。大徳寺　立花大亀直筆　安分以養福　共箱。掛け軸　高杉晋作　梅花　2点セット　古美術　骨董品　当時物。※岡田茂吉没後70年特典　思想家　岡田茂吉　直筆短冊　『天国』。美品 掛け軸 柳生芳徳寺 橋本紹尚作「清流無間断」共箱 禅語 茶掛け。世界救世教岡田茂吉教祖 掛軸 書「天息地息」不勉強な為格安。JPGOODBUY。達磨は一言、答えます。「不識」と。「不識」とは「そんなものわからない」という意味です。禅では、相対的な思慮分別を嫌います。この相対的な思慮分別を完全に捨て去ってこそ、禅でいうところの「不識」を体得することができるのです。