HOT ! 掛軸　茶掛「松無古今色」前大徳　西垣宗興　共箱付　直筆　臨済宗　25.2.1−1 掛軸 茶掛「松無古今色」前大徳 西垣宗興 共箱付 直筆 臨済宗

掛軸 茶掛「松無古今色」前大徳 西垣宗興 共箱付 直筆 臨済宗。掛軸 茶掛「松無古今色」前大徳 西垣宗興 共箱付 直筆 臨済宗。掛軸 茶掛「寿山千古翠」前大徳 西垣宗興 共箱付 直筆 臨済宗。前大徳 西垣宗興による掛軸(茶掛)です。こちらの言葉は禅語で「松の葉はいつも青々としていることから、時代を経ても不変である」という意味をもち、物事の道理や原理はいつの世でも変わることのない普遍的なものであり、またそうでなければならない、と教えてくれる言葉です。本人直筆の作品で、サインと花押の入った共箱付きとなっています。西垣宗興［1908〜1985］1908年、岐阜県の生まれ。僧名を宗興、道号を文山と授かりました。のちに西垣宗興は大徳寺の宗務総長を務めるほどの高僧となり、その生涯をもって多くの書画や茶掛を残しました。古物・中古品にご理解のある方、宜しくお願い致します。また日曜日の夜～火曜日は都合により終日ご返答が出来ませんので、恐れ入りますが水曜日お昼過ぎまでお待ちくださいますよう、予めご了承下さいませ。他サイトにてご購入があった場合は、誠に申し訳ありませんがお取引をキャンセルさせていただきますのでご承知おきください。Yahoo!オークション -「西垣宗興」(掛軸) (書)の落札相場・落札価格。伸びやかでありながらキレのある筆捌きで「松無古今色」と書かれています。3924 小堀卓巌 「道一以貫之」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 大徳寺 禅語。長篠合戦 屏風 約横187.5cm x縦 95cm。松は禅語の中で頻出する植物ですが、松は変わらない世の中を象徴する存在なのだと思います。書道具 硯 古硯 端渓硯 端渓 中国 中国硯 中国美術 すずり 文房四宝 紫檀。掛軸 華『牡丹図』日本画 紙本 肉筆 共箱付 掛け軸 a051017。また、共箱をしまうための紙製の箱もおつけいたしますので、収納の際にご活用いただければと思います。稀少 アンティーク 大峯山寺 吉野曼荼羅 蔵王権現曼荼羅 役行者 鬼 紙本 掛軸。小牧りさ 直筆サイン色紙。京都大徳寺塔頭真珠庵に入り、南山和尚から得度。古文書■明治三経七年旧貧竹郎李懸 大福帳 古書 北谷集金帳 坂上酒 染物 時代■。割欠け使用高級キズ墨色々200g 昭和古墨超得！。その後、兵庫県の有馬温泉郷にある浄土宗の寺院、極楽寺の住職を勤めました。書道 硯 鳳足石硯７①。建仁寺 竹田 益州「茶」 臨済宗 禅宗 肉筆 茶掛 横物 肉筆 紙本 軸装。●サイズ掛軸：幅30.5cm × 高さ183cmほど書：幅28.5cm × 高さ106.5cmほど共箱：幅7.3cm × 奥行37.8cm × 高さ7cmほど●注意事項・状態は画像を良くご覧になった上、ご購入のご判断をお願い致します。良*様 猷禅玄達 三生軒 霊亀画賛 臨済宗妙心寺派管長 美濃 師無学 久留米梅林。【茶道具】建仁寺管長　竹田益州（85歳）筆　掛軸　一行「爐中有火無心撥」。・商品についてのご質問や落札終了後のご返事は翌日のお昼過ぎとなります。牧場主。歌人　大田垣蓮月　肉筆　直筆　書　和歌　短冊　5枚　五句　蓮月尼　表具なし。・こちらのお品物は他のサイトにも出品しております。俳人 河東碧梧桐 肉筆扇面 松山 子規交遊。渡辺俊明さんの素描画（ふらんす人形)。#掛軸　#茶掛#前大徳　#西垣宗興#松無古今色　#禅語　#極楽寺