HOT ! 【真筆】茶掛　平常心是道◆大徳寺 塔頭瑞峰院 前田昌道　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛平常心是道◇大徳寺 塔頭瑞峰院 前田昌道共箱・タトウ箱付

真筆】茶掛平常心是道◇大徳寺 塔頭瑞峰院 前田昌道共箱・タトウ箱付。真筆】茶掛平常心是道◇大徳寺 塔頭瑞峰院 前田昌道共箱・タトウ箱付。真筆】茶掛平常心是道◇大徳寺 塔頭瑞峰院 前田昌道共箱・タトウ箱付。【画 題】「茶掛　平常心是道◆大徳寺 塔中瑞峰院 前田昌道」【寸 法】表具（約）幅 ３６cm× 丈 １７６.５cm・軸先寸【略 歴】　 前田昌道（まえだ しょうどう）昭和１４年　和歌山県に生まれる。昭和３４年　古川大航を本師として得度。昭和４０年 大徳寺 塔頭 瑞峯院 副住職になる。大徳寺 教学部長、財務部長を兼務。本紙・表装ともにたいへん良い状態です。軸先：黒漆塗。　　箱書、花押があります。〜平常心是道（びょうじょうしんこれどう）とは〜何か特別のことではなく、行住坐臥（ぎょうじゅうざが）の日常生活そのものが悟りにほかならないという意味です。芳賀幸四郎著「禅語の茶掛　一行物」によると、平常心とは、ああしよう、こうしようと作為する心・思慮分別やああすべきでない、こうすべきであるという規範の意識などをきれいに棚あげした、文字通りの無造作な心・はからいの無い心のことです。寒ければ衣を重ね、腹がへったら飯を食い、くたびれたら寝る。道はしかめつらしいものでも、高遠なものでもない。この自然法爾（じねんほうに）の平常心（びょうじょうしん）をわがものとし、禅者としてまた茶人として「平常心是れ道」の実境涯に到り、そこから人生を悠々と味わい自由に生きたいものです。真筆】茶掛け 白鶴宿老松◇大徳寺 塔頭瑞峯院 前田昌道 共箱。昭和３２年　花園大学入学。茶道具 古物品 短冊「禅房花木深」久田宗也 桐箱入。中国古美術　天然翡翠印材　書　獅子　未使用品　H-38。昭和３６年　鎌倉 円覚僧堂に掛塔し、朝比奈宗源に参禅する。掛軸 百瀬徳三郎 淡彩山水 共箱 二重箱仕立て 横物 A-12。掛け軸2本 宝林寺 福本積応作「瀧」、馬骨子才林作「成願図」。昭和４９年　大徳寺 塔頭 瑞峯院 住職に就任する。【真作】掛軸　五十嵐顕道　二字書　善寳寺第40世住職　貴重！　合箱入　Q36。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作 瀧画賛「瀧の音に～」共箱 禅語 夏掛け 納涼。こちらの茶掛　平常心是道は、大徳寺 塔頭 瑞峯院 前田昌道 老師の真筆の書でございます。書道用具まとめ売り 硯・毛筆・条幅紙・半紙・文鎮・仮巻・作品アルバム　☆日本習字。【真筆】茶掛　関 南北東西活路通◆大徳寺 塔頭三玄院 長谷川大真　共箱・タトウ箱。美品です。茶掛 大徳寺派 聚光院【小野澤虎洞】一字書『忍』紙本 横物 桐共箱 紙外箱 掛軸。オダワラハコネ　サイン色紙　あっぷりけ　黄昏の先にのぼる明日。　　紙本：墨書。アンドレ・ザ・ジャイアント 直筆サイン色紙　写真付き。石田霞村書の半切掛軸「福星開寿域」。　共箱、タトウ箱付です。中国美術 雲文 端渓石の硯。【Yumiko　参考】　◆別製書道筆（鼬毛5.6×1.3cm　熊野筆）。利休居士は、「茶の湯とは、ただ湯を沸かし、茶を点てて飲むばかりなるものとこそ知れ」と詠じられたのも、同じ肚からであります。掛軸　紫野　前田昌道筆　一行書　「松無古今色」　共箱　C　5850A。享保時代 古文書 大正時代 目録 古書等多数 希少 レア 貴重品全てまとめ売り。「この造作（ぞうさ）にわたらぬ何ともない心が、そのまま人の道である。宮崎駿　サイン　イラスト　色紙　ジブリ。良寛遺墨集　解良家蔵　特製額装版　貴重。この平常心のほかに別の道はない。掛軸　書　骨董品　古美術　美術品。良寛 遺墨 書 新潟 出雲崎 骨董 古美術 天上大風 木製額縁付き。」というのが、この平常心是道の一語の肚です。高級手漉き聯落1.75×7.5色々73枚たぶん30000円以上のお品。掛け軸　書と人　骨董品　古美術　レトロ　美術品。